‚Muslimische Influencer:innen‘ als Containerbegriff
Ein Systematic Literature Review zur deutschsprachigen Forschung
DOI:
https://doi.org/10.25364/10.34:2026.SI.4Schlagworte:
muslimische Influencer*innen, Digital Religion, Social Media, empirische Religionsforschung, sytematic literature reviewAbstract
Der Begriff „muslimische Influencerinnen“ wird in Forschung und medialer Öffentlichkeit zunehmend verwendet, ohne dass eine einheitliche begriffliche oder empirische Fundierung vorliegt. In vorliegendem systematic literature review wird untersucht, wie das Phänomen im deutschsprachigen Forschungsdiskurs seit 2020 konzeptualisiert wird. Auf Grundlage einer systematischen Recherche über Google Scholar wurden zunächst 284 Treffer identifiziert. Nach einem mehrstufigen Screening- und Auswahlprozess wurden 19 einschlägige Publikationen in den Korpus aufgenommen und mittels qualitativer Inhaltsanalyse nach Kuckartz entlang der Kategorien Begriffsverwendung, untersuchte Akteur:innen, thematische Schwerpunkte und methodische Zugänge ausgewertet. Die Analyse zeigt eine erhebliche begriffliche Heterogenität: ‚Muslimische Influencer:innen‘ fungiert überwiegend als Containerbegriff, unter dem unterschiedliche Akteur:innen und Zuschreibungslogiken zusammengeführt werden. Thematisch dominiert eine sicherheitslogische Perspektive, während alltagsreligiöse Formen digitalen Muslimisch-Seins unterrepräsentiert bleiben. Der Beitrag plädiert für begriffliche Präzisierung und methodische Erweiterung des Forschungsfeldes.
Literaturhinweise
Arp, Susmita, & Elger, Katrin. (2026). Islam-Influencer und ihr Frauenbild: Keusch sollen sie sein und gottesfürchtig. Der Spiegel, (6/2026). https://www.spiegel.de/panorama/gesellschaft/social-media-was-das-frauenbild-konservativer-islam-influencer-fuer-musliminnen-bedeutet-a-c33c03d4-6fdd-45ec-a2a0-8748d59fc8b3
Aslan, Ednan, & Yildiz, Erol. (2023). Muslimische Religiosität im digitalen Wandel: Vom Umgang Jugendlicher mit medialen Islambildern. Springer VS. https://doi.org/10.1007/978-3-658-40490-1
Barin, Hanna, & Caskie, Solomon. (2022). Vorteil durch Spaltung: Strategien und Hintergründe zur Nutzung von gesellschaftlichen Polarisierungstendenzen am Beispiel von „Hizb ut-Tahrir“-nahen Gruppen. Ligante. Fachdebatten aus der Präventionsarbeit, 5, 32–37.
Binici, Erkan. (2024). Von Gaming bis zu Prediger:innen: Wie (muslimische) Jugendliche Religion anhand von Influencing verhandeln. In Birgit Weyel & Lea Stolz (Hrsg.), Öffentlich PfarrerIn sein – Zur medialen Formatierung religiöser Kommunikation (S. 11–29). Kohlhammer.
Binici, Erkan. (2025a). Religiöse Sozialisation (muslimischer) Jugendlicher in mediatisierter Welt: Eine qualitativ-rekonstruktive Studie zum Schnittbereich von Medien und Religion. Brill | Schöningh.
Binici, Erkan. (2025b). Von „Datteltätern“ und „Islamfakten“: Was muslimische Jugendliche über „Sinnfluencing“ sagen. Forum Islamic-Theological Studies, 4(1), 97–117. https://doi.org/10.71573/2941122X_2025_4-1_122
Brinkmöller, Niklas, Büchsenschütz, Benedikt, & Kreisel, Luis. (2024). Hybridisierung, Fragmentierung, Individualisierung – Extremistische Ideologien im Wandel? Einblicke aus Expertinneninterviews mit Beraterinnen der Präventions- und Distanzierungsarbeit und der Analyse von Social-Media-Netzwerken (Schriftenreihe Nr. 15). Violence Prevention Network.
Deutschlandfunk. (2026). Islam auf TikTok: Spiegel-Recherche: Muslimische Influencer verbreiten fragwürdiges Frauenbild. Deutschlandfunk. https://www.deutschlandfunk.de/spiegel-recherche-muslimische-influencer-verbreiten-fragwuerdiges-frauenbild-102.html
Fielitz, Maik, & Kahl, Martin. (2023). Zwischen Tastatur und Straße: Post-digitale Strategien und Praktiken des identitären Rechtsextremismus und Islamismus im Vergleich. In Julian Junk, Robert Pelzer, Martin Kahl & Ursula Birsl (Hrsg.), Inszenieren und Mobilisieren: Rechte und islamistische Akteure digital und analog (S. 289–308). Verlag Barbara Budrich.
Frosch, Franziska, & Orhon, Kaan. (2025). Wie Islam-Fluencer*innen in den sozialen Medien gesellschaftliche Spannungen instrumentalisieren. Wissen schafft Demokratie, 17, 122–133.
Gisler, Julia, & Gollnhofer, Johanna. (2024). Sinnfluencer. In Christopher Zerres (Hrsg.), Handbuch Influencer Marketing (S. 591–605). Springer Fachmedien.
Härting, Johannes, & Shabani, Antigona. (2025). Bericht zur Tagung „Sinnfluencing im digitalen Zeitalter“, Universität Innsbruck, 27.02.2025. Forum Islamic-Theological Studies, 4(2), 111–114. https://doi.org/10.71573/2941-122X_2025_4-2_157
Klevesath, Lino, Munderloh, Annemieke, Sprengeler, Joris, Grahmann, Florian, & Reiter, Julia. (2021). Radikalislamische YouTube-Propaganda: Eine qualitative Rezeptionsstudie unter jungen Erwachsenen (Studien des Göttinger Instituts für Demokratieforschung, Bd. 17). transcript Verlag. https://doi.org/10.14361/9783839456484
Korucu, Canan. (2025). Antifeministische und LGBTIQ*-feindliche Narrative in islamistischen Online-Inhalten und ihre Wirkung auf Jugendliche. BzKJAKTUELL, 3, 11–15.
Kuckartz, Udo. (2018). Qualitative Inhaltsanalyse: Methoden, Praxis, Computerunterstützung. Beltz.
Kurt, Tuğrul. (2026). Zwischen Heimat und Hashtag: TikTok-Theologie, Cyber-Umma und das neue Wir. In Alhambra Gesellschaft e.V. (Hrsg.), Vom Gastarbeiter zum Gastmuslim? – Gelingt die Beheimatung als deutsche Muslim:innen? (S. 20–32). Alhambra Gesellschaft.
Lohlker, Rüdiger. (2021). Muslimische Influencer*innen. RaT-Blog. https://rat-blog.univie.ac.at/?p=1456
Malli, Gabriel. (2021). Frömmigkeit, Fashion und Business: Positionen ethisch/ästhetischer Weiblichkeit in muslimischen Lifestyle-Vlogs. Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik, 5, 243–270. https://doi.org/10.1007/s41682-021-00068-y
Malli, Gabriel. (2024). Zwischen Frömmigkeit, Konsumkultur und Feminismus: Zur diskursiven Konstruktion und affektiven Animation muslimisch-weiblicher Subjektpositionen. Springer VS. https://doi.org/10.1007/978-3-658-43435-9
Pirker, Viera, & Pirner, Manfred L. (2025). Open Educational Resources und Open Educational Practices – ein systematischer Literaturbericht im religionspädagogischen Horizont. Theo-Web, 0, 151–185.
PRISMA. (o. D.). PRISMA. https://www.prisma-statement.org/
Rau, Thea, Coquelin, Mathieu, Mayer, Sophia, Züllig, Kilian, & Zimmermann, Steffen. (2026). Radikalisierung von Jugendlichen durch Online-Propaganda – Ein Überblick zum aktuellen Stand der Forschung aus drei fachlichen Perspektiven. Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, 75, 27–42.
Reza, Massud. (2022). Erfahrungsbericht zum Thema „Islamistischer Propaganda im Internet begegnen“. Ein innermuslimischer Beitrag der Ibn Rushd-Goethe Moschee zwischen Prävention und Aufklärung. In Susanne Reinke de Buitrago (Hrsg.), Radikalisierungsnarrative online (S. 225–244). Springer VS. https://doi.org/10.1007/978-3-658-37043-5_10
Rothut, Sophia, Schulze, Heidi, Hohner, Julian, Greipl, Simon, & Rieger, Diana. (2024). Radikalisierung im Internet: Ein systematischer Überblick über Forschungsstand, Wirkungsebenen sowie Implikationen für Wissenschaft und Praxis (Kurzgutachten 5). Netzwerk für Extremismusforschung in Nordrhein-Westfalen.
Topalović, Said. (2025). „Ein bisschen Insta und TikTok“. Explorative Studie zu den Social-Media-Aktivitäten muslimischer Jugendlicher. Forum Islamic-Theological Studies, 4(2), 75–96. https://doi.org/10.71573/2941-122X_2025_4-2_146
Downloads
Veröffentlicht
Zitationsvorschlag
Ausgabe
Rubrik
Lizenz
Copyright (c) 2026 Erkan Binici
Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung 4.0 International.